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书法创作的“动”与“静”
书法创作通过笔的挥运、字的造型,创作出或端庄或奇逸的书法形象。由于字体的不同,汉字书法在整体意象上可以分为“静态”与“动态”两种形态。 篆书、隶书和楷书均以静态的端...
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汉晋南朝书法文献中的“形势”之辩
汉晋南朝书法文献中有许多泛论各种书体的《书势》。这些“书势”论,虽对各种书体美的个性特证认识尚不清晰,但把握到了书体美的一个共同根源——“势”。早期书家首先以“势...
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天惊地怪见落笔试论潘天寿的书法艺术
著名画家潘天寿画名蜚声海内外,而其书法也是独具风格。卓然不群的,但似乎并未得到人们应有的评价和重视。 潘天寿存世书法一部分是条幅、屏樟、对联等形式的作品,另一部分是...
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朱熹书法艺术思想简论
摘要:八百多年以来,朱熹总是以思想家形象出现于世人面前。其实,朱熹不仅在传统文化思想上具有最为崇高的成就,而且在书法上也具有独特的见解和高深的造诣。对此,本文从朱...
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时代呼唤硬笔书法创新
经历二十多年的硬笔书法热,创新已是摆在当代硬笔书家面前的头等大事。反思当今硬坛,“古典主义”之风盛行。硬笔书法作品几乎成了毛笔书法的“翻版”,硬笔的实用功能却正在...
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“骨丰肉润,入妙通灵”谈汉魏六朝的书学风骨
内容摘要:“骨”是汉魏六朝审美领域内的一个特殊的审美规范,也是魏晋六朝书论的中心范畴。对书学风骨论作纵向的历史考察,就会发现,六朝书论中的骨论是在与其它相关范畴的...
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从“正书展”反思赵孟頫楷书的当代意义
在中国书法发展史中,人们将各朝各代曾流行的字体逐渐梳理并归纳成大致同类的书体,而将最为人们所能接受及传承发展的主要书体合称为“正、草、隶、篆”。但是按照书法发展脉...
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书法的灵魂首届书法研究生高研班的教材一:人
书法作为中华民族独特的艺术在中国享有崇高的文化地位。她负载着丰富的文化心理和人文信息,绵延几千年经久不衰,除了她完美的艺术形式集中体现了中国艺术的基本特征外,更主...
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《杨启超书康有为笔法论》序
由于职业与爱好之故,我先后结识过不少书法家,其中有些还是相当有成就有名望的,如沈鹏、陈叔亮、钱君陶、谢云等先生,并为他们编辑出版过专册,近年在边陲深圳又结识了杨启...
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硬笔书法论
谈起书法艺术,人们便自然思及软笔——毛笔,《辞海》中“书法”这一条目的的注释这样写道:“书法,中国的传统艺术之一,指毛笔书写的方法。”姑且不论艺术是否是一种方法,...